一、《西方哲學簡史》第179日：沒讀。

二、本月中中共十七大決定派三名同事上京採訪，另一人做後備。我是後備。這所謂盛事五年一巡，比奧運和世盃更稀罕。今次沒能參與，有點失望。然而，臨時演員也是演員，後備球員也是球員。後備，也有蘇斯克查與約基之分：一個專業，一個不專業；一個有火，一個hea；一個對得住自己、球會和球迷，一個連薪水也枉領。

一、《西方哲學簡史》第178日：沒讀。

二、放假。

三、上課。

四、l,c@gv hollywood。

五、近讀黃仲則集，每多中年句，但詩人死時僅三十五歲。

　　劇憐對酒聽歌夜，絕似中年以後情。

　　君更多故傷懷抱，我近中年惜友生。

　　結束鉛華歸少作，摒除絲竹入中年。

一、《西方哲學簡史》第177日：沒讀。

二、放假。

三、上課。

四、5611第一份功課－－同學互訪－－只有5.5/10分。本來很有信心。很傷心。

一、《西方哲學簡史》第176日：沒讀。

一、《西方哲學簡史》第175日：讀42分鐘。

二、常近十天不記日記，然後一次過補上，大失意義，不應該如此。

三、想用十四天過健康的生活，試驗幸福是否可能。明天開始。

一、《西方哲學簡史》第174日：沒讀。

二、放假。

三、中秋節。

一、《西方哲學簡史》第173日：沒讀。

一、《西方哲學簡史》第172日：沒讀。

二、放假。

一、返港。

二、


↑↑ 好似狗的羊。留意後面還躲著一隻，牠很驚。牠們只有十五日大。


↑↑ 後面有一隻夕陽之狗，兩隻羊常跟牠玩。


↑↑ 抱著羊。


↑↑ 在蒙古包吃飯。


↑↑ 和蒙古包主人合照。留意左邊女主人手上的碗，是用來灌我喝酒的。


↑↑ 夕陽之馬，我不敢騎牠。

三、

　　解決看病難醫病貴　亮睛工程全國起動

　　亮睛工程起動　創中國扶貧新模式

　　亮睛工程主打　直擊白內障手術過程（組圖）

　　行善走萬里　港記者受內蒙古熱情款待（組圖）

一、在鍚林浩特。

一、飛鍚林浩特。

一、《西方哲學簡史》第171日：沒讀。暫停。

二、明日飛內蒙鍚林浩特。

一、《西方哲學簡史》第170日：讀22分鐘。〈第十二章．文藝復興時期的哲學思想〉完。

二、在理大聽蒙特爾、謝林和費爾普斯等三諾將得主演講。無料到。

　　三諾獎得主看好中國經濟　與伯南克打對台
　　歐元之父：人民幣成為亞元的最強對手是日元
　　諾獎大師激賞中國學生：比教導美國學生更有趣

一、《西方哲學簡史》第169日：讀24分鐘。

二、本周四去內蒙古三天，採訪「亮睛工程」啟動儀式暨「內蒙古錫林浩特亮睛扶貧眼科中心」開幕典禮。

一、《西方哲學簡史》第168日：沒讀。

二、讀《時代》關於德蘭修女的文章。她自創立仁愛之家起，直至死去，超過五十年間，一直感受不到上帝，覺得孤獨、罪惡、冰冷、空虛、被遺棄。外表虔誠信實，內裡飽受煎熬。

　　“[Jesus:] I want Indian Nuns, Missionaries of Charity, who would be my fire of love amongst the poor, the sick, the dying and the little children ... You are I know the most incapable person — weak and sinful but just because you are that — I want to use You for My glory. Wilt thou refuse?”

　　“Tell me, Father, why is there so much pain and darkness in my soul?”

　　“Lord, my God, who am I that You should forsake me? The Child of your Love — and now become as the most hated one — the one — You have thrown away as unwanted — unloved. I call, I cling, I want — and there is no One to answer — no One on Whom I can cling — no, No One. — Alone ... Where is my Faith — even deep down right in there is nothing, but emptiness & darkness — My God — how painful is this unknown pain — I have no Faith — I dare not utter the words & thoughts that crowd in my heart — & make me suffer untold agony.”

　　“So many unanswered questions live within me afraid to uncover them — because of the blasphemy — If there be God — please forgive me — When I try to raise my thoughts to Heaven — there is such convicting emptiness that those very thoughts return like sharp knives & hurt my very soul. — I am told God loves me — and yet the reality of darkness & coldness & emptiness is so great that nothing touches my soul. Did I make a mistake in surrendering blindly to the Call of the Sacred Heart?”

　　“I can't express in words — the gratitude I owe you for your kindness to me — for the first time in ... years — I have come to love the darkness — for I believe now that it is part of a very, very small part of Jesus' darkness & pain on earth. You have taught me to accept it [as] a 'spiritual side of your work' as you wrote — Today really I felt a deep joy — that Jesus can't go anymore through the agony — but that He wants to go through it in me.”

一、《西方哲學簡史》第167日：讀27分鐘。〈第十章．英國的經院哲學家〉完。

二、放假。

三、上堂。

四、剪髮。

一、《西方哲學簡史》第166日：沒讀。

二、放假。

三、上堂。

四、夜放學有感：

　　月照五旬樓　緩步下土丘
　　家山猶似夢　湖海只宜秋
　　有情應有恨　無欲更無愁
　　多謝花飄絮　偶爾拂人頭

五、《天水圍十二師奶》，陳惜姿，藍藍的天出版社，06年11月25日初版，06年12月初版2印，07年2月第2版1印。$50。

一、《西方哲學簡史》第165日：沒讀。

一、《西方哲學簡史》第164日：沒讀。

一、《西方哲學簡史》第163日：沒讀。

一、《西方哲學簡史》第162日：沒讀。

二、上堂。

一、《西方哲學簡史》第161日：讀57分鐘。

二、家家有本難念的經。差別在於「難」的程度。

　　但家人始終是家人（Tautology？），唔係去街市買棵菜，四正就要，唔四正就唔要（華文翰說）。

　　無論如何，和家人相處，忍耐和惜福是很重要的。道理當然可講，但在道理講盡之後，不等於就要離棄家人。所謂唯其義盡，所以仁至。又曰事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這是高懸的目標，做到一半已不錯。

　　當然，「天下無不是之父母」，是不能認同的。像一些淫辱幼女的獸父，根本絕違倫常，天地難容，連「人」也說不上，還談甚麼孝義仁。但是，絕大多數情況，不至如此極端。

一、《西方哲學簡史》第160日：沒讀。

二、放假。

三、上課。COM5642，Essential Issues in Journalism，梁天偉。跟預期中有些差別，更像是“Essential Issues in Society”。根據syllabus去估計，只有三成內容和Journalism有關。但當聽talk也不錯。要寫很嚴謹的paper。無論如何，也只能audit而不可take。因為我每學期只可修兩科，而今個學期已經有5611和5620這兩科required course。

一、《西方哲學簡史》第159日：沒讀。

二、放假。

三、上課。COM5611，Chi News Writing & Reporting。陳惜姿生仔，換上壹傳媒前CEO、壹周刊前總編、人稱沙膽虹的張劍虹。雖然看得出他是教書新丁，但以他的背景和首堂的表現，應是值得一修的。況且這是必修科－－蘇鑰機院長堅持我達不到「一年工作經驗」（我有十一個月經驗…）的標準，要我修足十八個學分的required course。

一、《西方哲學簡史》第158日：沒讀。

二、Bought Softbank X01HT (water good of Dopod 838pro)。$3200 + $20 screen protector + $230 2g t-flash card = $3450。

一、《西方哲學簡史》第157日：讀40分鐘。〈第九章．經院哲學的亞里士多德主義〉完。

二、小小的開始，小小的結束。是一個時代的終結。

一、《西方哲學簡史》第156日：沒讀。

二、加薪15.7894737%。

一、《西方哲學簡史》第155日：讀35分鐘。

二、上第一堂課，COM5620，“Media Ethics and Law”，梁偉賢教授。水準和要求比想像中高，需要和值得花費的力氣會比預期的多。許是先前太輕視此一「掠水課程」了。這三個月將會很忙和充實。

一、《西方哲學簡史》第154日：讀53分鐘。〈第八章．早期經院哲學〉完。今日讀得很順，好像漸入佳境。

一、放假。

二、中大新聞與傳播學院碩士課程迎新日。

三、遇F。

四、踏足中大，很覺得自己浪費了五年。

　　但是，人的機遇，也難說必然的好壞。

　　倘五年前行了A路而非B路，固然可得到另一些東西，但也會錯過了B路上的一些東西。

　　A路之收獲，與B路之收獲，孰重孰輕，也難說一定。事後模擬，也屬虛空。

　　具體而言，科大三年最寶貴的，是解決了困擾自己多時的一些主要哲學問題（“To be or not to be”／「自殺是唯一嚴肅的哲學問題」）。誇張點說，是「悟道」或「得道」。簡單點說，是肯定（此刻）自己想生存下去，並找到了足以心安理得地生存下去的「依據」。事隔多年，仍未能夠用言語清晰地把「答案」表達出來，暫且擱下。

　　而以上此一收獲，倘沒有在科大三年的困頓（這是主要的。因為順遂是難以催生智慧的），沒有碰巧認識到這一些師友、讀到這一點書（相對次要），則未必會出現。

　　此事的矛盾好比，你明知放下一切到世上最窮兇極惡的地方流浪三年，不死歸來，很可能會比在太平之地活三年增長了更多勇氣和智慧。但好端端的一個人，不是被迫的話，又怎會選擇走上此路？