一、《西方哲學簡史》第196日：讀34分鐘。

二、健康14-v2第一天：成功。

三、

　　「『你生之前悠悠千載已逝，未來還會有千年沉寂的期待』。

　　韋伯在這裡說的其實是學者該有的心理準備，他必須耐住寂寞，壓住自己，瞭解自己從事的工作其實比自己還大。因為在你之前，早有無數的先人留下了腳印；在你之後，也還會有無數來者踩在你身上。

　　這也是對典型的德國式研究大學的最好說明：為什麼你要做研究？這是因想努力超過前輩們的成就，非關個人，而是為了人類知識的累積與進展。為什麼一個學者又非得教學不可？這是因為你希望自己的學生超過自己，非關個人，而是為了人類知識的累積與而進步。

　　故此，一個學者應該知他的工作註定會過時，註定會埋沒在那千載的歲月之中。

　　要做這種終將過時甚至是追求被人超越的工作，韋伯說你只能依賴熱情。事實上，他認為『無論任何事情，如果不能讓人懷抱熱情去幹，那麼對於人來說，都是不值得做的事情。』

　　是故，學術不是一種職業，而是志業，是一種幾乎要有一個人獻身神職時感到的『召喚』方可從事的志業。」

四、

　　「最近讀韋伯的演講稿－－『學術作為一種志業』，我覺得可以推薦給所有正在努力的研究生們共享。

　　在這篇著名的文章當中，他討論在一個因『除魅』而喪失了意義的世界中，學術研究能夠成為新的『神』，讓志在追求知識的人，替自己的生命找到意義，為世界創造價值。

　　我感到感動的是韋伯說的，一個比學術作為一生志業的人，不為求名、也不應為求利，而單純地只為一種熱情而執著於眼前的工作。我們不應要求自己成為世界領航員，卻可以在試圖接近知識和真理的過程中，安頓生命，這是一種人生的清明。」